| 著作名稱： | 毫末起雄風-一九四九渡海來臺新本土書家系列 |
| 年度： | 2021 |
| 類別： |
學術專書
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| 摘要： | 為一九四九渡台書法家展覽圖錄暨研究專書 |
| 關鍵字： | 書法 一九四九 臺灣 |
| 著作名稱： | 「如見其揮運之時」-書法臨摹的他者問題 |
| 年度： | 2021 |
| 類別： |
期刊論文
國文學報
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| 摘要： | 本文旨在探討書法臨摹活動所隱含的思想內涵。書法臨摹活動本身即建立 在自我如何向他者學習之互動關係之上，然而當前此崇尚創造精神為主的趨勢 之下，對於傳統臨摹裡亦步亦趨地學習碑帖，屈從他者而侷限個人之創造性， 既保守又不具開創性;然而古代書論裡，普遍認為臨摹既是繼承古典，又要在 繼承中完成自我之更新，所形成之開創性弔詭。因此，本文於這兩種創造性觀 點所產生的張力下，透過莊子思想觸及之技藝工夫，探討臨摹的他者(碑帖) 與臨摹主體間的拮抗關係，以及自我他者化等過程，如何成為主體內的先在社 會性(sociality)，進而與當代探討他者倫理的學術資源:法蘭克福學派學者霍 耐特(Axel Honneth)之承認理論、孟柯(Christoph Menke)的幽闇美學等交 織對話，確立書法臨摹活動於當代學術裡的意義。
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| 關鍵字： | 莊子、書法、他者、功夫論、幽黯美學 |
| 著作名稱： | 「如見其揮運之時」——書法臨摹的他者問題 |
| 年度： | 2021 |
| 類別： |
期刊論文
國文學報
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| 摘要： | 本文旨在探討書法臨摹活動所隱含的思想內涵。書法臨摹活動本身即建立在自我如何向他者學習之互動關係之上，然而當前此崇尚創造精神為主的趨勢之下，對於傳統臨摹裡亦步亦趨地學習碑帖，屈從他者而侷限個人之創造性，既保守又不具開創性；然而古代書論裡，普遍認為臨摹既是繼承古典，又要在繼承中完成自我之更新，所形成之開創性弔詭。因此，本文於這兩種創造性觀點所產生的張力下，透過莊子思想觸及之技藝工夫，探討臨摹的他者（碑帖）與臨摹主體間的拮抗關係，以及自我他者化等過程，如何成為主體內的先在社會性（sociality），進而與當代探討他者倫理的學術資源：法蘭克福學派學者霍耐特（Axel Honneth）之承認理論、孟柯（Christoph Menke）的幽黯美學等交織對話，確立書法臨摹活動於當代學術裡的意義。 |
| 關鍵字： | 莊子 書法 他者 工夫論 幽黯美學 |
| 著作名稱： | 書法內聖外王的當代演繹 |
| 年度： | 2022 |
| 類別： |
會議論文
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| 摘要： | 儒家「內聖外王」之道，是中國君主專制時代一種「修己以安百姓」的政治理念，由於現代政治思想把政治和道德分開，將人視為具有主體自由的經濟人，從分配及個體安全的原則思考來正義，產生了去道德化引發的危機。個體德性、主體狀態之良窳，又與社會的進步與發展緊密關聯，故有重估「內聖外王」之時代性的必要：即「外王」雖由現代之民主政治所承擔，然而新時代的「內聖」論述猶需與時俱進。本文以書法美學實踐的視角，探討書法工夫心性修身的實踐，演繹從個體到群體遞進關係，補充對照現代政治思維之不足。盛行於君主專制時代的書法藝術，失卻其政治權力及儒家泛道德主義意識形態的支撐後，書法與舊體制的依存關係，需要透過新詮釋與反思方有轉化的可能：思想家牟宗三及書道家杜忠誥分別以音樂及書法，描述「仁」之能感能應，有從藝術上體仁，賦予重談《論語．述而》「依於仁，游於藝。」內涵的契機。因此從方法上將從「仁」與書法實踐工夫比況為起點，並與當代儒學研究成果交織討論，期盼除了轉化書法與內聖思維予人的刻板印象之外，還能提供東亞地區進一步思考美學與當代政治思維的資源。 |
| 關鍵字： | 書法 政治哲學 內聖外王 現代性 |