國立臺南大學專任教師基本資料
姓名王琅
系所國語文學系
職稱副教授
校內分機(06)2133111 Ext.949
EMAILlanny@mail.nutn.edu.tw
辦公室J648
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專長/研究領域明代學術
學位畢業學校國別主修學門修業期間
博士高雄師範大學中華民國中國文學1994 ~1999
服務機關部門系所職稱服務期間
雲林縣天主教正心中學國文科專任教師1993~1994
樹徳科技大學通識中心副教授1999~2000
台南大學語教系副教授2000迄今
著作名稱:焦竑學術研究
年度:1999
類別:專書
摘要:
關鍵字:
著作名稱:焦竑年譜
年度:1991
類別:專書
摘要:
關鍵字:
著作名稱:大學國文選
年度:2016
類別:專書
摘要:本書編選古今名家詩、文二十六篇,內容跨及古典與現代,分成六大類,每類前皆有導讀,方便引領學生進入該項領域了解其精神內涵。每課除了對作者和本文賞析外,更強化延伸閱讀功能,對所推薦書目內容作簡要介紹。學生可藉由六類領域,深入人文、思想、美學素養,強化學生對閱讀、鑑賞與寫作能力的提升。
關鍵字:
著作名稱:〈顏鈞的儒家經典宗教化詮釋〉
年度:2016
類別:期刊論文
摘要:顏鈞在講學活動中所呈現濃厚的個人色彩,以及其被視為宗教化的傳道活動,即是對陽明的「致良知」之教進行理解和解釋的過程,《顏鈞集》是他經由註解〈大學〉、〈中庸〉等儒家經典以及闡釋王陽明的「致良知」、王艮的「大成之學」等思想,所進行的一連串談話的記錄。本研究即是在陽明「致良知」之教的系統下,探討顏鈞如何理解與詮釋儒家的心性之學,別開生面地創造出儒家心學系統內,不同視域觀點的轉換,他的成就正是讓儒學宗教信仰化、更貼近百姓生活,貫徹「扭轉儒家和社會下層脫節的情勢」。
關鍵字:顏鈞、儒學宗教信仰化、詮釋學、三教合一
著作名稱:〈從「覺民行道」論王艮思想的定位〉
年度:2012
類別:期刊論文
摘要:在明代朝綱大壞、國君失格的險惡政治環境下,使得知識份子在出處之間,面臨最大的考驗。王陽明經歷廷杖的屈辱後,在龍場驛悟道的過程,即是從「得君行道」轉向「覺民行道」的重大改變,他藉著講學推動「致良知」之教,即是「覺民行道」構想的落實。王艮所傳的泰州學派繼陽明之後實踐此一理想,其講學活動可視為平民教育的推廣,其目的在於「講學以覺民」,以「百姓日用之道」揭示聖人之道之簡便易從,以「樂學歌」之「樂是學,學是樂」讓平凡百姓樂於向學,其所揭示的易簡之學,有其積極的社會效應,激勵了許多身處社會下層的民眾立定力爭上游的志向,泰州學派所帶動的社會教化功能是值得肯定的。
關鍵字:覺民行道、泰州學派、王艮
著作名稱:論明代中晚期的學術思潮與文學發展
年度:2000
類別:期刊論文
摘要:
關鍵字:
著作名稱:析論敦煌本韓朋賦的民間文學特徵
年度:2000
類別:期刊論文
摘要:
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著作名稱:從桃花源記並詩試探陶淵明的理想社會
年度:2000
類別:期刊論文
摘要:
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著作名稱:焦竑思想的特色
年度:1999
類別:期刊論文
摘要:
關鍵字:
著作名稱:論明代仿擬古主義的先趨
年度:1999
類別:期刊論文
摘要:
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著作名稱:從志於道據於德依於仁游於藝談孔子的教育理念
年度:1999
類別:期刊論文
摘要:
關鍵字:
著作名稱:〈王艮「覺民行道」之講學活動研究〉
年度:2011
類別:研討會
摘要:在明代朝綱大壞、國君失格的險惡政治環境下,使得知識份子在出處之間,面臨最大的考驗。王陽明經歷廷杖的屈辱後,在龍場驛悟道的過程,即是從「得君行道」轉向「覺民行道」的重大改變,他藉著講學推動「致良知」之教,即是「覺民行道」構想的落實。王艮所傳的泰州學派繼陽明之後實踐此一理想,其講學活動可視為平民教育的推廣,其目的在於「講學以覺民」,以「百姓日用之道」揭示聖人之道之簡便易從,以「樂學歌」之「樂是學,學是樂」讓平凡百姓樂於向學,其所揭示的易簡之學,有其積極的社會效應,激勵了許多身處社會下層的民眾立定力爭上游的志向,泰州學派所帶動的社會教化功能是值得肯定的。
關鍵字:覺民行道、泰州學派、王艮
著作名稱:〈析論北宋詞內涵的深化與開展〉
年度:2010
類別:研討會
摘要:本論文以兩大脈絡探討北宋詞人如何進行其創作內涵的深化與開展,一方面從花間詞風的延續與深化,探討北宋詞格的提昇,另一方面則從人生無常的感觸與紓解,探討北宋詞境的開展。北宋詞人藉著長調慢詞來深化離情、紓解別愁,詞的意蘊深化,士人終於以詞言志;此外,藉著聚散無常的人生議題,進一步擴展詞的哲理性思想內涵,詞不再局限於抒寫悲懷愁緒,其中尤為特出的是展現士大夫曠達的襟懷。
關鍵字:北宋詞、詞格提昇、詞境開展、曠達
著作名稱:陳維崧詞沉鬱風格探析──以長調作品中的兄弟贈答之詞為例
年度:2018
類別:研討會
摘要:清代詞家陳維崧,在歷來詞評家的論述中,被評為詞作風格豪壯有餘,沉鬱不足,然經筆者就《迦陵詞全集》十九卷長調作品九百多首詞作,進行分析統計後,發現其中具沉鬱風格之詞作,多達三百一十八首,沉鬱之作不在少數。本文先行探究、闡釋陳廷焯「沉鬱說」之內涵,再以陳維崧長調作品中的「兄弟贈答詞」作為研究對象,依年代先後順序,分析其詞作中沉鬱風格之展現。
關鍵字:陳維崧、沉鬱說、兄弟贈答
著作名稱:〈顏鈞的經典詮釋〉
年度:2013
類別:研討會
摘要:顏鈞在講學活動中所呈現濃厚的個人色彩,以及其被視為宗教化的傳道活動,即是對陽明的「致良知」之教進行理解和解釋的過程,《顏鈞集》是他經由註解〈大學〉、〈中庸〉等儒家經典以及闡釋王陽明的「致良知」、王艮的「大成之學」等思想,所進行的一連串談話的記錄。本研究即是在陽明「致良知」之教的系統下,探討顏鈞如何理解與詮釋儒家的心性之學,別開生面地創造出儒家心學系統內,不同視域觀點的轉換,他的成就正是讓儒學宗教信仰化、更貼近百姓生活,貫徹「扭轉儒家和社會下層脫節的情勢」。
關鍵字:顏鈞、儒學宗教信仰化、詮釋學、三教合一
著作名稱:〈焦竑融通三教的思想內涵〉
年度:2012
類別:研討會
摘要:本論文的撰寫,首先進行焦竑三教觀的文獻探討,其次從三教思潮的激盪、陽明之學的繼承與修正兩方面探討焦竑三教觀的形成背景,再次從「無限智心」論述其融通三教的理論依據,最後從其本體論─人心即道、融通三教的心性論─學以復性為宗、融通三教的修養論─情忘心空以契道三方面,探討他如何融通三教的理論并且加以實踐,希望能呈現其「融通三教」的學術特色,藉以釐清焦竑的三教觀是否確如四庫館臣所言「乖迕正經,有傷聖教」,或是在當時盛行三教論的時代思潮下,焦竑「融通三教」的目的是要追求儒家學理與實踐上的圓滿。
關鍵字:焦竑、融通三教、三教觀、無限智心、復性