著作名稱: | 論《玉篇》對《說文》部首之增刪 |
年度: | 2012 |
類別: |
學術專書
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摘要: | 《玉篇》的編排體例與《說文》雖然有著明顯的承繼關係,但是由於漢字書體之演變,又使得《玉篇》不得不有所創新。以部首而言,《玉篇》不只打亂了《說文》「據形系聯」的次序,試圖將意義相類的部首排列在一起;並且刪去了《說文》十一個部首,而另外增加十三個部首。顧野王雖未曾說明其增刪部首的原由,但是其中的消變之跡頗值得探究。本文發現從立部觀念及部序來說,《玉篇》增立部首的原因,基本上是為了因應新字或者字義之演變而來,然仍不免繼承《說文》的立部觀念。其次,《玉篇》部序的安排以義為主,然受到楷書形體之影響,亦不免參雜據形排序的情形。歸字方面,主要以類聚相同偏旁為其收字原則,並運用「異部重文」之例兼顧以義相從的收字考量,以及檢字上的便利。 |
關鍵字: | 說文、玉篇、部首、異部重文 |
著作名稱: | 論柏楊詩的用韻 |
年度: | 2012 |
類別: |
學術專書
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摘要: | 《柏楊詩》的內容包括了柏楊在獄中所寫的四十首詩、十二首詞,以及出獄之後所作的十二首詩。這部詩集除了為柏楊博得?國際桂冠詩人?的美名之外,當中的作品以傳統古典詩詞的創作方式呈現,也引起了世人的探討。本文的研究旨趣在於探討《柏楊詩》中的用韻問題,首先確定當中依《中華新韻》而押韻的事實。其次,從?自然音律?的角度觀察詩作之選韻與文情之間的關係,發現即使是在困厄環境中,柏楊的韻文創作仍然能夠透過用韻,將聲情與文情做自然的融合,展現自己坐牢期間的心情感悟。而這種造詣之所以成就,正是受到中國傳統韻文文化的影響。 |
關鍵字: | 柏楊、柏楊詩、用韻、中華新韻、文情 |
著作名稱: | 龍龕手鑑正俗體字聲符替換所反映之音韻現象 |
年度: | 2011 |
類別: |
學術專書
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摘要: | 向來有關俗字衍化現象之探討往往著重於形體變化上的觀察,對於聲符替換間所可能透露的音韻關係,則略而不談,殊為可惜。本文則嘗試整理《龍龕手鑑》正俗體字間具聲符替換情形的字例,並進行音韻現象之觀察。初步就整理所得之音韻特點,分聲母及韻母二部分加以陳述,期待在以音切為主要整理材料的格局之外,為《龍龕手鑑》之音韻觀察提供不一樣的關照視角。 |
關鍵字: | 俗字、《龍龕手鑑》、聲符替換、音韻、西北方音 |
著作名稱: | 大廣益會玉篇音系研究 |
年度: | 2002 |
類別: |
學術專書
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 辯四聲輕清重濁法之音韻現象評議 |
年度: | 1998 |
類別: |
學術專書
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 先秦楚方言韻系研究 |
年度: | 1996 |
類別: |
學術專書
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 論《龍龕手鑑》正俗體字聲符替換與唐五代西北方音 |
年度: | 2021 |
類別: |
期刊論文
人文研究學報
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摘要: | 遼僧行均所著《龍龕手鑑》,成書於宋太宗至道三年(997),乃專為佛教徒通解文
字研讀佛典所編纂的一部字書。當中引用他書的情況相當複雜,除了佛經音義書,還有
不少前代字書、韻書,因此不管是在音韻性質或者語料時代的判別上,皆不宜做太單純
的思考。本文在孔仲溫、儲泰松等學者的啟發下,一方面考察當中眾多參用資料的成書
年代,以確定其語料的時代性,繼而觀察筆者從中整理所得的四百多筆正俗體字聲符替
換字組,並分析存在其間的音韻現象。發現當中某些音韻表現與唐五代西北方音的音韻
特徵具有一致性,與過去學者們運用反切系聯法,以系聯當中複雜音切所得結果有所不
同。在跳脫《切韻》或是通語雅音的音系框架之外,得以看見《龍龕手鑑》音韻內涵的
特殊性。 |
關鍵字: | 龍龕手鑑、聲符、替換、西北方音 |
著作名稱: | 大廣益會玉篇聯綿詞及其音系之考察 |
年度: | 2007 |
類別: |
期刊論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 論改併五音集韻與等韻門法 |
年度: | 2004 |
類別: |
期刊論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 澤存堂本大廣益會玉篇與孫強本玉篇之關係考辨 |
年度: | 2003 |
類別: |
期刊論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 李克即李悝考辨 |
年度: | 1998 |
類別: |
期刊論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 論集韻對俗字的辨正以平聲字做考察 |
年度: | 2015 |
類別: |
期刊論文
東吳中文學報
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摘要: | 向來討論《集韻》俗字的議題時,往往只關注到書中注曰「俗作某非是」 的字例,而忽略了有一批隱身在異體字列的前代俗字,如此一來將無法正確認識《集韻》處理俗字的觀點與作法。本文旨在觀察《集韻》平聲字中所列的相關俗字例,共計79個正俗字組,這些俗字有的被《集韻》視為異體字而與正字並列;有的則被指為「非是」,透過這些字例的觀察,實有助於了解《集韻》辨正俗字的情形。從本文的研究可知《集韻》辨正俗字的原則有三:重視表音的充分性、表意性及書寫便利性的調和及俗字的構形不宜過度破壞正字的形構。其能重視正俗字關係的隨時變異性,對於能夠符合上述三個原則的俗字,給予翻轉為異體字的空間,得與正字並列,其俗字觀是積極且進步的。嘗試整理出存在其間的觀念及原則,可以做為後人整理異體字的參考;並且釐清《集韻》的俗字觀,也將有利於認識歷代字書俗字觀念的演變與發展。 |
關鍵字: | 集韻 俗字 異體字 俗字觀 |
著作名稱: | 盧嘉興編撰臺灣歷史人物傳記的特色與動機 |
年度: | 2024 |
類別: |
期刊論文
臺灣文獻
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摘要: | None |
關鍵字: | 臺南學 盧嘉興 臺灣厤史人物 傳記 |
著作名稱: | 論《龍龕手鑑》與唐五代西北方音 |
年度: | 2017 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 從《櫸樹裡的基督》試論王貞文的苦難書寫 |
年度: | 2017 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 大廣益會玉篇聯綿詞及其音系之考察 |
年度: | 2006 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 沈約聲病說之音韻現象探析 |
年度: | 1998 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 吳歌西曲用韻現象探析 |
年度: | 1997 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 論《諸羅縣志》對平埔族群語料的記錄與價值 |
年度: | 2021 |
類別: |
會議論文
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摘要: | 《諸羅縣志》是清朝時期所編的諸羅縣方志,成書於康熙五十六年(1717),為臺灣的第一本「縣志」。其史料價值歷來備受學者們的肯定,除了作者周鍾瑄嚴謹、重徵實的纂輯態度之外,更令人重視的是他們在前人基礎上的超越,以及對於後人的影響。比如其開風氣之先地編纂臺灣縣志,及其編纂體例的優劣與對於後人的影響等,本文特別看重該志卷八「風俗志」的子目「蕃俗」下所列出的「方言」一類,旨在探討《諸羅縣志》開始收錄「方言」之緣起、收錄體例,並透過與今人的研究成果進行比對,藉以了解其據以記錄平埔族語詞可能使用的語言,以及收錄範圍,期待這些語料的價值不至於湮沒不聞。 |
關鍵字: | 諸羅縣志,方言,平埔族,西拉雅語、馬卡道語、四社熟番語、道卡斯語 |
著作名稱: | 論宋代的一本科舉參考書增修校正押韻釋疑 |
年度: | 2015 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | 科舉 增修校正押韻釋疑 郭守正 禮部韻略 |
著作名稱: | 論柏楊詩的用韻 |
年度: | 2011 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | 柏楊詩 用韻 |
著作名稱: | 龍龕手鑑正俗體字聲符替換所見之音韻現象舉例 |
年度: | 2010 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | 俗字 龍龕手鑑 聲符替換 西北方音 |
著作名稱: | 論玉篇對說文部首之增刪 |
年度: | 2009 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | 玉篇 說文 部首 |
著作名稱: | 澤存堂本大廣益會玉篇與孫本玉篇之關係考辨 |
年度: | 2002 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 辯四聲輕清重濁法之音韻現象評議 |
年度: | 1997 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 大廣益會玉篇與唐代西北方音 |
年度: | 2015 |
類別: |
會議論文
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摘要: | |
關鍵字: | 大廣益會玉篇 西北方音 |
著作名稱: | 王月華、楊素姿等《現代散文精讀》(三),高雄市:麗文文化 |
年度: | 2010 |
類別: |
研究計畫成果報告
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 王建國、林美秀、楊素姿等《大學國文選》,臺南:臺南大學國文系 |
年度: | 2010 |
類別: |
研究計畫成果報告
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 王月華、楊素姿等《現代散文精讀》(二),高雄市:麗文文化 |
年度: | 2009 |
類別: |
研究計畫成果報告
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 王月華、楊素姿等《現代散文精讀》,高雄市:麗文文化 |
年度: | 2008 |
類別: |
研究計畫成果報告
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摘要: | |
關鍵字: | |
著作名稱: | 汪中文、林登順、蔡玲婉、楊素姿等(民95.9):編撰《大學國文選》,台北:新學林。 |
年度: | 1996 |
類別: |
研究計畫成果報告
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摘要: | |
關鍵字: | |